DIACONAT CONSISTOIRE YAOUNDE

L’organisation de l’Eglise Presbytérienne Camerounaise prévoit trois types de responsabilités émanant du choix de la communauté paroissiale. Il s’agit des offices de Diacre, d’Ancien et de Pasteur. Le choix des futurs Pasteurs est opéré à la Paroisse et soumis au Consistoire qui décide de tout ce qui concerne le Pasteur, tandis que les deux autres offices se gèrent au niveau local. Cependant, les Anciens de l’Eglise participent avec les Pasteurs à la gestion des juridictions à tous les niveaux. Les Diacres, quant a eux, sont rattaches exclusivement à la paroisse.

Parler de la place du Diacre au sein de l’Eglise Presbytérienne Camerounaise nous impose de nous intéresser en premier à celle que la Bible lui donne, puis de voir de manière spécifique celle qui lui est donnée à l'EPC.

La place du Diacre selon la Bible

Le mot Diacre vient du terme grec diakonos qui signifie serviteur ou esclave. D'entrée de jeu on comprend que le diaconat renvoie au service. Cette notion de serviteur ou esclave est très répandue dans la Bible. Dans l’Ancien Israël existait bel et bien cette réalité. Cependant, le ministère diaconal est beaucoup plus un ministère du Nouveau Testament. Il trouve son fondement dans l’attitude profonde de Jésus et dans l’Eglise naissante.

Comprendre la place du Diacre c’est au préalable saisir pourquoi ce ministère existe.
Pourquoi le ministère de Diacre existe-t-il ?

Deux textes bibliques nous inspirent pour répondre à cette question : Marc 10 :45 et Actes 6 : 1-7
. Le premier texte ressort l’esprit qui animait Jésus notre Seigneur et qui doit animer tous ceux qui se savent appelés par le Seigneur et donc investis pour une mission. Jésus nous enseigne qu’il est venu pour servir et donner sa vie. On voit donc comme attitude fondamentale pour la mission du Christ, le service. Ce qui renvoie à une dimension diaconale à côté de la mission de salut. Jésus est donc par essence le premier Diacre et ceci doit amener les Diacres à réaliser qu’ils occupent une place fondamentale valorisée par Jésus Lui-même.

. Le deuxième texte ressort pourquoi ce ministère fut institué. Il a fallu résoudre un problème lié a l’exercice équitable de la solidarité, en vue de préserver I ‘harmonie du groupe dans le souci de décharger les prédicateurs de I’ Évangile. La raison fondamentale pour laquelle le ministère diaconal existe est donc de faciliter la proclamation de I ‘Évangile en soulageant les Pasteurs de certaines charges. Le Diacre tout comme l’Ancien de I’Eglise sont des israélites soutenant les deux bras de Moïse pour le triomphe d’Israël (Ex. 17 : 8-16). Ce sont les deux bras qui font de chacun quelque chose de spécifique mais dans le même but : Que l’Evangile au royaume de Dieu soit prêchée pour le salut des âmes et pour I’ affermissement des croyants. Quels sont alors les aspects spécifiques de ce ministère pour saisir davantage quelle est la place du Diacre dans notre Eglise.

La place du Diacre dans l’Eglise Presbytérienne Camerounaise.

Pour la saisir, il convient de voir ce qu’il est appelé à faire au quotidien. D’après la constitution de I' EPC, les Diacres s’occupent des axes principaux de la vie de l’Eglise suivants : la diaconie, l’intendance, le culte (préparation, ordre) et la gestion des sacrements (préparation). De manière détaillée on pourrait le redire ainsi, le Diacre est charge de :
La diaconie : à travers laquelle l’Eglise exprime l’amour de Dieu aux hommes de manière concrète, en se souciant de la misère des hommes selon Jacques 2 ;
L’intendance : ils sont charges de veiller aux biens de la maison de Dieu comme ceux qui ont reçu des talents (Mt 25:14-30);
Le culte : ils sont chargés de préparer la maison du Père, ainsi que tout ce qui va être utilisé, l’organisation du temple. Ce sont eux qui sont le service d’accueil et de protocole de la maison du Seigneur;
Les sacrements : Le Diacre est chargé des mystères de Dieu. Ils sont à la base de la préparation et à la fin des actes pastoraux.

En définitive, le Diacre occupe une place de privilège dans notre Eglise, même si dans la pratique, il est souvent traite sans toute I’ estime qui lui est due. Cependant, il convient aux Diacres de comprendre comment le Seigneur les voit, et sur la base de cela, de servir le Seigneur avec zèle, surtout avec amour. Le ministère diaconal est un ministère de haute valeur et d’une grande utilité pour I' Eglise. Ainsi, les Diacres doivent s’efforcer de porter du fruit, et de fructifier la grâce reçue du Seigneur sans se sous-estimer mais en posant des actes qui imposent respect et admiration, qui laissent voir les signes de leur vocation.

Etre Diacre : quel privilège !