Auteur de l'enseignement
Diacre Sidonie Flore ELOUNDOU Présidente du Diaconat
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La Diaconie QU'EST-CE QUE C'EST ?
Ce terme revêt plusieurs sens dans le nouveau testament :
Il désigne la mission du Christ Lui-même (Diakonèsai). Marc 10 : 45 « le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs ». De même, à travers le geste du lavement des pieds de ses disciples, Christ leur dévoile le sens de sa mission. Il se positionne comme serviteur.
Il désigne la mission des disciples, Paul par exemple parle de sa mission en employant le terme diakonia qu'on traduit alors par« ministère ».
C'est aussi un élément caractéristique du vivre-ensemble des chrétiens qui soit accordé par la présence du Christ parmi eux (diakonos). Marc 9 : 35 « si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous ».
Il désigne l'entraide entre les communautés par exemple quand Paul mentionne la collecte réalisée en faveur des frères dans le besoin à Jérusalem dans Actes 11 : 29 et 2 cor : 8-9 ou lorsque les Délégués sont envoyés comme Phébée dans Rom 16 : 1-2. Il vise l'activité de service aux personnes (le service à l'égard d'autrui) Actes 6.
La Diaconie s'entend ici en termes de ministère, charge, mais aussi de service, secours, assistance, dévouement, de don de soi.
Il en découle les notions de solidarité, fraternité, charité, et même de justice qui sont autant de dimensions de la Diaconie, avec cette particularité qu'elle les enracine dans la relation au Christ.
Matthieu 25 : 35-40 nous révèle cette réalité :« car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger ; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire ; j'étais étranger, et vous m'avez accueilli ; j'étais nu, et vous m'avez vêtu ; j'étais malade, et vous m'avez rendu visite ; j'étais en prison et vous êtes venu vers moi ...Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous les avez faites ».
1°- Christ est présent dans chaque "rencontre" avec un frère ou une sœur;
2° - Christ prend l'apparence du pauvre, du délaissé, de la veuve, de l'orphelin, de l'étranger, du malade, du prisonnier...
La Diaconie bien plus qu'une simple addition d'actions de solidarité, de charité est service de l'Homme à la manière du Christ. Il s'agit alors de donner un visage concret aux appels évangéliques à aimer le prochain, de traduire en actes l'amour de Dieu envers l'humanité et plus particulièrement, les personnes vulnérables. Par conséquent, parler de Diaconie c'est parler d'un engagement vers d'autres qui manifeste celui du Christ vis-à-vis de l'humanité.
Pour le Chrétien, l'engagement diaconal ne doit pas être vécu comme un devoir relevant de l'humanisme, mais comme une expérience spirituelle profonde, "une rencontre" avec Christ. Il apparait que la Diaconie nous concerne tous. Nul ne peut se l'approprier en disant« c'est mon affaire » puisque c'est l'affaire de tous. Inversement personne ne doit sen sentir exempté en disant « c'est votre affaire ».
La mission du Diacre, consiste à assurer ce service de proximité : servir d'intermédiaire pour que la vie, la joie, la paix, la réconciliation puisse grandir et circuler dans la vie des personnes vulnérables que nous rencontrons dans nos Paroisses, dans notre environnement, pour que nous puissions tous ensemble, rompre l'isolement d'un grand malade, des enfants en détresse, des prisonniers, des indigents...
Ensemble, laissons circuler l'amour de Dieu manifesté en Christ dans notre manière de vivre et d'être présents dans nos milieux de vie ; Deutéronome 15 : 7-11 " …Il y aura toujours des indigents dans le pays ; c'est pourquoi je te donne ce commandement : tu ouvriras ta main à ton frère, au pauvre et à l'indigent dans ton pays "